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八年磨一剑,中国动画电影背后的匠人精神

2005年的一部《喜羊羊与灰太狼》让中国孩子集体迸发出欢笑之余,也让中国动漫逐渐陷入被低龄化支配的被动局面,难以迈出走向国际舞台的关键步伐。随后的两年,虽然业内依然保持着原有的低幼姿态,但却有人不甘寂寞的酝酿起了一场惊天出世,而这场出世就是八年后的《大圣归来》。

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八年匠心的《大圣归来》不仅仅是一部动漫,它富有强烈的中国愿望和中国情怀,这种巨大的“中国”标签让它足以成为媲美日本动漫成为后起之秀,而我们也不曾想到,其精良的动画制作和丰富的故事情节设计也适时弥补中国动漫事业发展历程短、画面不精致、故事不细腻的短板,唤醒了国人心中的对于带有王者风范的“大圣”的遥远记忆。

通幽曲径,未泯童心

当被询问及拍摄《大圣归来》的创作灵感来源于何处之时,导演田晓鹏回答道,他两岁的儿子长期浸淫在西方动画文化中,他只是想在孩子看动画片的年纪让他看到他老爸的作品。而为了实现自己这一愿望,他用了4年孵化,而后又用了4年制作。

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《西游记》里的“大圣”形象早已深入人心,田晓鹏要做的不是在经典的高大阴影中复制和粘贴经典,而是企图“站在巨人的肩膀上”眺望远方。所以他狠心掐断了《西游记3D》,而更名为《大圣归来》,其目的就在于用真挚唤起记忆,用记忆感悟温情。

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片头对1964版的《大闹天宫》国产动画片的致敬不失大气,该片的故事展开也脱离了传统的以第三视角为口吻进行娓娓道来,而是从孩子心理出发,把原本的唐僧的高大形象有意识缩小成小孩江流儿,从而放大孙大圣的形象,这是符合孩子的“偶像崇拜”心理的,容易引起孩子内在的共鸣意识。

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此外,该片也引入了一些西方的先进的动画元素,如后期配乐就大胆参考了西部片孤胆牛仔出场时的口哨声和一些具有好莱坞感的合唱。尽管如此,但是其内部酝酿着的还是具有中国温度的情感。另外,该片也摆脱了中国传统动漫制作普遍粗制滥造和大肆渲染贩卖情怀的框架束缚,从而在表现个人主义的道路上越走越远,令整部影片的导演手法和主题述说不落窠臼。

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一些细节处理如剧中孙大圣的头发随着剧情发展越长越长,一些关键场景的留白以给观众留有想象余地,大反派的设计取自传统神话故事《山海经》里的“混沌”……这些细节的处理无疑显示出导演田晓鹏对于传统的继承与发展。

国漫精彩,炎黄情怀

经历九世修行的孙大圣已经成为一个长脸大叔,而不在是传统理念中的齐天大圣时的穿戴——头带金鸡翎,身穿黄金甲,手拿如意金箍棒,脚穿蚕丝屡的美猴王形象。这是导演有意挣脱传统艺术美流于表面的平庸勾勒,而把展现人物心路历程中的自我成长和自我修养作为主要焦点。

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这部全部以中国人为制作班底的《大圣归来》不仅在国内好评如潮,也让日本和西方一些国家窥探到中国动漫意识的觉醒,田晓鹏率先拉来了中国动漫自成体系的帷幕 ,随后的《大鱼海棠》和《摇滚藏獒》也顺势接踵而至,可以说,这是一种中国态度的回归,里面蕴含着中国人内有的朴素情怀。

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的确,在这个大银幕追求复古和时尚并驱的时代,一种对于传统和理性的认识少之又少,《大圣归来》执著于对中国传统文化的考究和打量,最终也让它成为一个时代的尾巴和另一个时代头角的崭露。

歌谣又起,重温记忆

人们常说,我怀念过去,我怀念儿时。但是儿时和过去里究竟隐藏着多少鲜为人知的“秘密花园”,这不是最重要的,最重要的是当我们说起那些记忆,我们不会处于独立无援的窘境之中,那些记忆立马可以引起回响,一群人随之鲜活了起来。

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